A / 將耳朵鋪滿肌膚就是“外在”修飾嗎,,取出臟器就是“內(nèi)在”藝術(shù)嗎,?影片試圖抵達(dá)的恰恰是:身體之為“現(xiàn)實(shí)”,,反而在于它是一種無內(nèi)外之分的超離于精神的深度/平面,;要控制身體,便在于給出其空間分配的敘述,。因此要用進(jìn)食器引導(dǎo)不同器官的運(yùn)動(dòng),,要用腹部的拉鏈來標(biāo)記其隧洞的入口,要把器官編目為科學(xué)合法的展示品,,要把手術(shù)變成一種所謂內(nèi)向“探索”……但生命的邏輯并非如此,,它透過身體的在場(chǎng)無條件地宣示它自身,正如開頭:孩童舀起泥石,、啃食塑料如擺弄玩具,。因此孩童不可逆的死亡標(biāo)記了解剖-表演邏輯的盡頭,它必然重新陷入被諸多權(quán)力所爭(zhēng)奪的內(nèi)外劃界敘述,。這恰恰是結(jié)尾未來圣女貞德之面容的堅(jiān)定宣言:一滴淚所凝縮的身體之深度與粗糲黑白影像平面的合一——而這個(gè)鏡頭外的柯南伯格影像對(duì)觀眾的身體所鐫刻的,,又何嘗不是如此?
"It's so fucking good",我這樣的粗人其實(shí)并不在意食物是如何制作以及它好吃在哪里,,好吃就完事了,,這是我看過的最對(duì)我味兒的美食紀(jì)錄片了。The thoughtful takes on his immigrant experience & rebellious commitment to rejecting purity within food culture are David Chang's best moments. 對(duì)不起陳曉卿,,我覺得一旦失去了討論很多話題的土壤,,美食紀(jì)錄片就只能在那兒營(yíng)造文化氛圍,容易陷入authenticity的陷阱,,which is pretty boring to me.