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美佳媽媽和麥奇、大宇、朵朵、歡歡四只小萌雞與其他動(dòng)物們一起快樂地生活在森林里。一天，人類的挖掘機(jī)隊(duì)伍進(jìn)入森林，樹木被砍伐，萌雞們的家也被破壞了。美佳媽媽被迫帶著萌雞們上路，打算去“山的那邊”尋找新家。 但要到達(dá)“山的那邊”并不容易，他們必須要穿過人類生活的城市。萌雞們對(duì)城市中的一切都充滿了好奇，但卻不知道危險(xiǎn)也正在向他們逼近

花60元到影院看文學(xué)朋友圈大電影《{#標(biāo)題55}》的前一天讀到黃子平串講沈從文、侯孝賢與賈樟柯，提及沈從文“并不在乎電影是強(qiáng)調(diào)思想性”之觀念背后的倔強(qiáng)自信，以及謝飛《{#標(biāo)題56}》中“非常長的鏡頭去搖的村民們麻木而沉默地看沉潭的畫面，并且特寫了村民的面孔和表情，鏡頭慢慢地?fù)u過去又搖回來”——臺(tái)灣中央大學(xué)博士生牛毅概括其為“把沈從文的希臘小廟拍成了魯迅的鐵屋子”。這種吾國吾民沉默的大多數(shù)特寫手法可能真的很好用，《{#標(biāo)題57}》用來結(jié)尾，2021年在大銀幕撰寫“中國人70年心靈史”仍然在用：布滿皺紋的一張張臉上口翕張，呼吸的起伏與眼球偶爾轉(zhuǎn)動(dòng)讓人想起某種動(dòng)物，在欲言又止時(shí)才恢復(fù)為人，等著吃飯，吃著飯，偶爾站住，讀一下文學(xué)。連蔡徐坤看了都說好。

20200324@家 / 個(gè)人不太喜歡這個(gè)韓裔主角。看了第一集“披薩”和第七集“炒飯”，圓桌式的討論會(huì)有一些好玩和新鮮的觀點(diǎn)，比如關(guān)于達(dá)美樂披薩算不算披薩，XX協(xié)會(huì)的利益鏈本質(zhì)，美國人基于味精的中餐偏見，以及美食帶給人的愉悅有無高低貴賤之分等等。與其說是美食紀(jì)錄片，倒不如說是有關(guān)食物哲學(xué)的碎片式探討吧。

看來中國的動(dòng)畫制作人對(duì)自己都很失望，所以以為只要去借助別國就能做出好的國產(chǎn)動(dòng)畫，然而做出來的確是四不像的畸形產(chǎn)物。

實(shí)在太意識(shí)流了看不懂要說啥亂七八糟的拼一堆象用手機(jī)拍的#還有G多##電影#