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就像鄧小平說的，中國(guó)的民間文化就是關(guān)于窮的文化，這在飲食文化方面尤為突出。

一個(gè)小時(shí)了, 才短暫的見過arek在日光下的臉

臉譜化的角色，人物和敘事的設(shè)計(jì)很高效，表演中傳達(dá)了很多小說文本的復(fù)雜，安藤櫻開場(chǎng)的哭戲挺驚人的。

行動(dòng)遲緩的《{#標(biāo)題55}》完全不是依賴抽象而輕飄的臺(tái)詞來運(yùn)轉(zhuǎn)的，他的日常以及那件沉重軀體的進(jìn)步都需要「{#標(biāo)題70}」的在場(chǎng)。作者也不相信官腔漂亮話的意義，他相信勞作和肢體語(yǔ)言的力量。事實(shí)上，這部題材與語(yǔ)法相得益彰的女性主義作品大部分時(shí)間都讓女主角處于運(yùn)動(dòng)著的沉靜狀態(tài)，從睜開眼睛開始，她的《{#標(biāo)題56}》都要奉獻(xiàn)給這座農(nóng)場(chǎng)，并與「{#標(biāo)題71}」沉浸在看似和諧的互動(dòng)當(dāng)中。毋庸置疑，真實(shí)的生活都是瑣碎而具體的，它們占據(jù)了一個(gè)人大量的精力。但影片并沒有把女主角塑造成無(wú)路可走的「{#標(biāo)題72}」角色——寬恕所有，你看，傳統(tǒng)家庭出身的現(xiàn)代女性才是這段父女關(guān)系里真正的主導(dǎo)者。她不僅在替上一輩人收拾爛攤子，這個(gè)新生牛犢還得忙于自我的追求和探索。就像《{#標(biāo)題57}》的「{#標(biāo)題73}」那樣，我們見證了女性力量的落地和崛起，以及她們對(duì)于父權(quán)社會(huì)理性而克制地反抗。

很期待這類現(xiàn)實(shí)主義題材。演員也很棒，期待上映！