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看了8集了覺(jué)得挺好玩的。 | 求求了我真的不想看到傻白甜女主,，干啥啥不行腦殘嗆聲第一名，為啥國(guó)產(chǎn)劇里總有這種女主,，莫名其妙的感情戲也很惡心,。 | 現(xiàn)在的探案劇還有小說(shuō)為啥總有幕后大boss罪犯策劃人，福爾摩斯影響太深了吧,，沒(méi)驚喜了已經(jīng),。

A / 將耳朵鋪滿肌膚就是“外在”修飾嗎，取出臟器就是“內(nèi)在”藝術(shù)嗎？影片試圖抵達(dá)的恰恰是：身體之為“現(xiàn)實(shí)”,，反而在于它是一種無(wú)內(nèi)外之分的超離于精神的深度/平面,；要控制身體，便在于給出其空間分配的敘述,。因此要用進(jìn)食器引導(dǎo)不同器官的運(yùn)動(dòng),，要用腹部的拉鏈來(lái)標(biāo)記其隧洞的入口，要把器官編目為科學(xué)合法的展示品,，要把手術(shù)變成一種所謂內(nèi)向“探索”……但生命的邏輯并非如此,，它透過(guò)身體的在場(chǎng)無(wú)條件地宣示它自身，正如開(kāi)頭：孩童舀起泥石,、啃食塑料如擺弄玩具,。因此孩童不可逆的死亡標(biāo)記了解剖-表演邏輯的盡頭，它必然重新陷入被諸多權(quán)力所爭(zhēng)奪的內(nèi)外劃界敘述,。這恰恰是結(jié)尾未來(lái)圣女貞德之面容的堅(jiān)定宣言：一滴淚所凝縮的身體之深度與粗糲黑白影像平面的合一——而這個(gè)鏡頭外的柯南伯格影像對(duì)觀眾的身體所鐫刻的,，又何嘗不是如此？

幾個(gè)中年精英不是談情說(shuō)愛(ài),、家長(zhǎng)里短就是作天作地,、到處滅火，精英這么閑的嗎,？所謂的事業(yè)拍的不知所謂,。

現(xiàn)代電視劇就傳遞這樣的價(jià)值觀嗎？中國(guó)女生只有兩種,，一種是既漂亮又有錢的,，另一種是雖然沒(méi)有錢但因?yàn)槠磷詈笠沧兊糜绣X的，就尼瑪無(wú)語(yǔ)

兩星半,，一個(gè)預(yù)先就能判斷出你要講什么的電影該如何帶給觀眾預(yù)期以外的東西,？無(wú)非是真實(shí)的人物在具體處境下面臨的具體問(wèn)題，而《{#標(biāo)題55}》只談夢(mèng)想,，不說(shuō)現(xiàn)實(shí)（幾個(gè)連續(xù)剪接帶過(guò)的擦屎端尿的工作流程,、李燦森和葉童關(guān)系、彼岸親人對(duì)黃秋生的真實(shí)態(tài)度,、其它外圍人物對(duì)菲傭的影響,、還有黃秋生對(duì)著電話一通噴就幫人家斷絕了母女關(guān)系是認(rèn)真的嗎），始終在用那種惺惺相惜相互取暖的狀態(tài)支撐著一種舒適同時(shí)閃爍著感動(dòng)的情緒假象,，那如此帶來(lái)的感動(dòng)一定是廉價(jià)的,。黃秋生單獨(dú)的人設(shè)相對(duì)完整一些，糾結(jié)之后給兒子跟繼父一起的照片動(dòng)態(tài)點(diǎn)贊這類細(xì)節(jié)準(zhǔn)確抓住了角色脆弱的核心特質(zhì),。