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68年Hans再進(jìn)牢獄第一件事就是查看那本是不是他和Oskar的圣經(jīng),。

希望看到再次奮起的利根川與班長(zhǎng) 即使走在邪道上這兩個(gè)人也會(huì)再次起來，因?yàn)樗麄兊穆吠具€在走著

#Sarajevo# 自由與愛的辯證：黯淡的黑夜馴化了我們的視覺 分不清眼前漆黑的屏幕是影像時(shí)間的留白還是監(jiān)獄空間的形態(tài) 這也是為什么點(diǎn)煙的一刻如此令人動(dòng)容 這是一種看見/被看見的喜悅 微弱的光源將逼仄的囹圄消抹了邊界 永恒的時(shí)間與廣袤無垠的宇宙中 Viktor辨認(rèn)出被溫柔暈染著的愛神的面龐(眉目含情的Hans是愛的化身 而非具體的愛的對(duì)象) 確認(rèn)他者的存在——即便是孤寂暗涌的漫漫長(zhǎng)夜 我也并非孑然一身 而我們看到愛本真的模樣 紋身是比性愛更為曖昧且漫溢著欲望的動(dòng)作 我刺入你的身體 留下存在的印痕 最后兩個(gè)長(zhǎng)鏡頭則凝縮了全片的孤獨(dú)和情感強(qiáng)度 gay bar曲折的地下甬道和刺耳的警鈴聲比國(guó)家機(jī)器的規(guī)訓(xùn)更暴力也更磨人 也只有愛的凝視 能錨定那個(gè)權(quán)力的目光都無法禁錮的 自由的靈魂

一部《{#標(biāo)題55}》,，多少刷新了自己過往對(duì)宋代的認(rèn)知,。都說文人偏愛宋，不如說是宋代繁榮的商品經(jīng)濟(jì)和市井生活為藝術(shù)創(chuàng)作提供了豐富的土壤,；都說兩宋三百年羸弱,，不如說是宋代的統(tǒng)治者奉行了與漢唐窮兵黷武、重農(nóng)抑商截然不同的國(guó)策,，讓商業(yè)貿(mào)易真正成為社會(huì)生活的精神內(nèi)涵,。盛唐的喧囂繁華在宋代歸于平靜，卻也在這平靜之中涌動(dòng)著吐故納新的歷史風(fēng)潮:一日三餐制,、最早的紙幣,、商業(yè)區(qū)與居住區(qū)的有效劃分，乃至夜市的盛行,、外賣的流行,，這些發(fā)源并興盛于宋代的現(xiàn)象無一不蘊(yùn)含著現(xiàn)代社會(huì)的雛形。如果說明代出現(xiàn)了早期資本主義萌芽,，那我想宋代就可看做一場(chǎng)東方文藝復(fù)興吧~

中秋檔唯一感興趣的片子,，感覺很久也沒有靠譜的愛情喜劇在內(nèi)地院線上映了。俗套的劇情構(gòu)架有著不俗的表現(xiàn)力與絕妙的幽默感,，配樂也相當(dāng)加分,。六人餐桌,，有笑有淚，親情愛情,，食色性也,。黃子華穩(wěn)，王菀之可愛,，喵喵這樣的女友仿佛只應(yīng)天上有,。原版名[飯戲攻心]更貼切，大概為了接地氣內(nèi)地宣發(fā)還是換了學(xué)友這首歌名,，看的話一定要看粵語原聲,，很多粵語區(qū)笑話~