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導(dǎo)演仍然在記錄現(xiàn)實(shí)，能看到強(qiáng)調(diào)社會進(jìn)步的偉光正。插入的章節(jié)引子反倒把本來能連貫起來的思想割裂了，插入的東西顯得特別生硬，虛假。

名演員多，但是滿是臟話不靠譜的爹的故事，沒什么好看的。

如果換成男性還會說覺醒嘛，兩性平權(quán)并不認(rèn)可矯枉過正

身處“現(xiàn)在”與“未來”之間的過渡：ZF層考慮維系“現(xiàn)在”，維穩(wěn)鞏固之下不擇手段清除異己；藝術(shù)層考慮在迷茫掙扎中展現(xiàn)，試圖引發(fā)共鳴產(chǎn)生所謂的啟發(fā)性“意義”；研發(fā)層考慮“未來”，并不惜用自己甚至骨肉的生命將大家走向“未來”。 走向未來？想多了，腦殼給你開兩個洞

4.5，低分辨率，掉幀的網(wǎng)絡(luò)直播卻是唾手可得的超現(xiàn)實(shí)擬象幻境，竭力地將密閉空間脫離現(xiàn)實(shí)，網(wǎng)絡(luò)是他的賽博格，滿足著直接侵入意識的觀看—受虐妄想。在《{#標(biāo)題55}》空蕩的城市空間里，卻是作為以無目的倒數(shù)計(jì)時的存在主義者唯一的逃逸，對象可以是線性的時間之流動，復(fù)雜的家族關(guān)系網(wǎng)，或是“過去”之幽靈，不僅如此，影片本身對于賽博空間的展現(xiàn)，同樣也是一種劃線的生成行為。 《{#標(biāo)題56}》并沒有像某些“網(wǎng)頁新現(xiàn)實(shí)主義”影片，宣布屏幕的轄域即媒介本身，而是生成—少數(shù)媒介。這樣看來，它更像是第三國家的小成本寫實(shí)版《{#標(biāo)題57}》，我們可以在很多內(nèi)容上發(fā)現(xiàn)二者的相似之處。但是相比之下，作為消費(fèi)產(chǎn)品的斯皮爾伯格則溫和的多，至少綠洲沒有如同無盡深淵般生出的實(shí)在界陰暗，帕西法爾也沒有必要對哈利迪的幻象給予野蠻的背后一擊以宣告自己的勝利。