6.0西蒙·佩吉,尼克·弗羅斯特,凱特·阿什菲爾德,露茜·戴維斯,迪蘭·莫蘭,佩內(nèi)洛普·威爾頓,比爾·奈伊,杰西卡·海因斯,彼得·塞拉菲諾威茨,拉菲·斯波,馬丁·弗瑞曼,里斯·謝爾史密斯,塔姆辛·格雷格,馬克·加蒂斯,馬特·盧卡斯,大衛(wèi)·威廉姆斯,克里斯·馬汀,約翰·巴克蘭德,尼古拉·坎寧安,基爾·米爾斯,馬特·杰恩斯,加文·弗格森,霍頓·朱庇特,蒂姆·巴格雷,阿爾溫德·多希,索奈爾·達卓,Trisha Goddard,克里斯南·古魯-莫西,卡羅爾·巴恩斯,弗農(nóng)·凱伊,馬克·多諾萬,朱麗亞·迪金,Keith C
A / 將耳朵鋪滿肌膚就是“外在”修飾嗎,,取出臟器就是“內(nèi)在”藝術(shù)嗎,?影片試圖抵達的恰恰是:身體之為“現(xiàn)實”,反而在于它是一種無內(nèi)外之分的超離于精神的深度/平面,;要控制身體,,便在于給出其空間分配的敘述,。因此要用進食器引導不同器官的運動,要用腹部的拉鏈來標記其隧洞的入口,,要把器官編目為科學合法的展示品,,要把手術(shù)變成一種所謂內(nèi)向“探索”……但生命的邏輯并非如此,它透過身體的在場無條件地宣示它自身,,正如開頭:孩童舀起泥石,、啃食塑料如擺弄玩具。因此孩童不可逆的死亡標記了解剖-表演邏輯的盡頭,,它必然重新陷入被諸多權(quán)力所爭奪的內(nèi)外劃界敘述,。這恰恰是結(jié)尾未來圣女貞德之面容的堅定宣言:一滴淚所凝縮的身體之深度與粗糲黑白影像平面的合一——而這個鏡頭外的柯南伯格影像對觀眾的身體所鐫刻的,又何嘗不是如此,?