在愛(ài)丁堡電影節(jié)看了一場(chǎng)講日語(yǔ)的庫(kù)爾德人的故事 女主好美好美｜吃拉面那段給我看的又哭又笑

她只是個(gè)孩子…這不是你啊中島哲也。日本人鼓勵(lì)生育方式真的很日本人！

A / 將耳朵鋪滿肌膚就是“外在”修飾嗎，取出臟器就是“內(nèi)在”藝術(shù)嗎？影片試圖抵達(dá)的恰恰是：身體之為“現(xiàn)實(shí)”，反而在于它是一種無(wú)內(nèi)外之分的超離于精神的深度/平面；要控制身體，便在于給出其空間分配的敘述。因此要用進(jìn)食器引導(dǎo)不同器官的運(yùn)動(dòng)，要用腹部的拉鏈來(lái)標(biāo)記其隧洞的入口，要把器官編目為科學(xué)合法的展示品，要把手術(shù)變成一種所謂內(nèi)向“探索”……但生命的邏輯并非如此，它透過(guò)身體的在場(chǎng)無(wú)條件地宣示它自身，正如開(kāi)頭：孩童舀起泥石、啃食塑料如擺弄玩具。因此孩童不可逆的死亡標(biāo)記了解剖-表演邏輯的盡頭，它必然重新陷入被諸多權(quán)力所爭(zhēng)奪的內(nèi)外劃界敘述。這恰恰是結(jié)尾未來(lái)圣女貞德之面容的堅(jiān)定宣言：一滴淚所凝縮的身體之深度與粗糲黑白影像平面的合一——而這個(gè)鏡頭外的柯南伯格影像對(duì)觀眾的身體所鐫刻的，又何嘗不是如此？

頂著女性事業(yè)獨(dú)立 人格自由的帽子瞎胡鬧的一部劇 實(shí)在看不下去了……

一失足成千古恨，小心駛得萬(wàn)年船。“誰(shuí)已臉紅便已認(rèn)罪，真正的清白是無(wú)需羞愧的” 謎團(tuán)會(huì)在所有的簡(jiǎn)單事情之間解開(kāi)。請(qǐng)記住世界通用的三位數(shù)常用密碼：123，321，567，365，069，666，911，007，777… 其實(shí)本片厲害之處在于：翻譯與創(chuàng)作的懸殊，作者跟營(yíng)銷的角力，書(shū)迷對(duì)作家的癡迷…9國(guó)翻譯對(duì)劇情的精妙運(yùn)用，電影故事跟書(shū)的情節(jié)完美結(jié)合，都有渲染點(diǎn)題。“屬于自己的東西要保護(hù)好…犯罪是一種戲劇”